军有所不击指有的敌军不宜攻击城有所不攻意为有的城邑不应攻取地

军有所不击：指有的敌军不宜攻击。

城有所不攻：意为有的城邑不应攻取。

地有所不争：意为有些地方可以不去争夺。

君命有所不受：意谓君主之命令有的可以不接受。

故将通于九变之地利者，知用兵矣：通，通晓、精通。此句意为将帅如果能通晓九种地形的利弊及其处置，就懂得如何用兵作战了。

将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣：意谓将帅如果不通晓九变的利弊，即使了解地形，也不能从中获得帮助。

治兵不知九变之术：术，手段、方法。九变之术，指九变的利弊得失及其处置方法。

五利：指“途有所不由”至“君命有所不受”等五事之利。

不能得人之用矣：指不能够充分发挥军队的战斗力。

【译文】　孙子说：一般而言，用兵的法则是，将帅接受国君的命令，征集民众组织军队，出征时在“圮地”上不可驻扎，在“衢地”上应结交邻国，在“绝地”上不要停留，遇上“围地”要巧设奇谋，陷入“死地”要殊死战斗。有的道路不要通行，有的敌军不要攻打，有的城邑不要攻取，有的地方不要争夺，国君有的命令不要执行。所以将帅如果能够精通各种机变的利弊，就是懂得用兵了。将帅如果不能精通各种机变的利弊，那么，即使了解地形，也不能得到地形之利。指挥军队而不知道各种机变的方法，那么即便知道“五利”，也是不能充分发挥军队的战斗力的。

是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。

智者之虑：聪明的将帅思考问题。虑，思虑、思考。

必杂于利害：必须充分考虑和兼顾有利与弊害两个方面。杂，掺杂、混合，引申为兼顾。

杂于利而务可信也：意谓如果考虑到事情有利的一面，则可实现战略目标。务，任务、事务。此处指“争胜于天下”的大事。信，通“伸”，舒展、伸张。

杂于害而患可解也：意谓在有利情况下考虑到不利的因素，祸患便可顺利消除。解，化解、消除。