萧即香蒿既奠然后焫萧合羶芗奠谓荐熟时即尸尚未入室之前将荐熟食
萧:即香蒿。既奠,然后焫萧合羶芗:奠,谓荐熟时,即尸尚未入室之前,将荐熟食飨神,以行阴厌之礼(参见《曾子问第七》第24节),这时祝酌酒放在尸席(亦即神位)前铏羹(用铏所盛的肉汁)的南边,即所谓奠也。焫,烧。羶,是“馨”字之误,指馨香(羶芗),即黍稷。祊:本为祭名,因祊祭在庙门外西边,故即以之指代其地。倞:远。肵:谓肵俎,为尸所设(参见《曾子问第七》第24节)。首:案上文云“升首于室”,此处即释其义
萧:即香蒿。
既奠,然后焫萧合羶芗:奠,谓荐熟时,即尸尚未入室之前,将荐熟食飨神,以行阴厌之礼(参见《曾子问第七》第24节),这时祝酌酒放在尸席(亦即神位)前铏羹(用铏所盛的肉汁)的南边,即所谓奠也。焫,烧。羶,是“馨”字之误,指馨香(羶芗),即黍稷。
祊:本为祭名,因祊祭在庙门外西边,故即以之指代其地。
倞:远。
肵:谓肵俎,为尸所设(参见《曾子问第七》第24节)。
首:案上文云“升首于室”,此处即释其义。
相:指尸祭所设相者。
尸,陈也:案尸是神的象征,神不可见而尸陈,故曰“尸,陈也”。
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