312 寅（yín）：甲骨文为矢形，引申有前进的意思。郝懿行义疏：“寅者，《释名》云：‘演也，演生物也。’《汉书·律历志》云：‘引达于寅。’然则引导演长，俱进之意。”《诗·小雅·六月》“元戎十乘，以先启行”毛传：“元，大也。夏后氏曰钩车，先正也；殷曰寅车，先疾也；周曰元戎，先良也。”郑玄笺：“寅，进也。”寅车，兵车名。

313 荩（jìn）：通“进”，进用。《诗·大雅·文王》：“王之荩臣，无念尔祖。”朱熹集传：“荩，进也，言其忠爱之笃，进进无已也。”

314 进：本义为前进、向前，引申为长进、促进，再引申为引进、举荐。《周礼·春官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”《史记·魏其武安侯列传》：“婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。”

肃是恭敬地引进，延是引导、诱引，诱是诱导、引导，荐是推荐、举进，是进、增进，晋是进，寅是前进，荩（进）是进用：它们有前进或者引进、举荐的意思，所以用进来解释。

1.054　羞315、饯316、迪317、烝318，进也319。

315 羞：进献（食物）、荐进。《礼记·曲礼上》：“子有客，使某羞。”郑玄注：“羞，进也。”孔颖达疏：“羞，进也。子既召宾客或须饮食，故使我将此酒食以与子进宾客。”《逸周书·皇门》：“乃方求论择元圣武夫，羞于王所。”论择，选择。论，通“抡（lún）”，选择、选拔。

316 饯（jiàn）：用酒食送行。《诗·大雅·崧高》：“申伯信迈，王饯于郿。”郑玄笺：“饯，送行饮酒也。”唐韩愈《送殷员外序》：“由是殷侯侑……承命以行。朝之大夫，莫不出饯。”

317 迪（dí）：本义为道理，引申为引导、开导，再引申为引进、进用。《书·牧誓》：“昏弃厥遗王父母弟不迪。”王引之《经传释词》卷六：“《史记·周本纪》‘不迪’作‘不用’，‘迪’为‘不用’之用。”《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，弗求弗迪。”毛传：“迪，进也。”郑玄笺：“国有善人，王不求索，不进用之。”

318 烝（zhēng）：古代指冬祭，引申为进献、进用。《诗·周颂·丰年》：“为酒为醴，烝畀祖妣。”郑玄笺：“烝，进。畀，予也。”宋叶适《李仲举墓志铭》：“髦士，非科举所谓士也。誉之所不加，烝之所不及，科举蔽之也。”