军有所不击：指有的敌军不宜攻击。

城有所不攻：意为有的城邑不应攻取。

地有所不争：意为有些地方可以不去争夺。

君命有所不受：意谓君主之命令有的可以不接受。

故将通于九变之地利者，知用兵矣：通，通晓、精通。此句意为将帅如果能通晓九种地形的利弊及其处置，就懂得如何用兵作战了。

将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣：意谓将帅如果不通晓九变的利弊，即使了解地形，也不能从中获得帮助。

治兵不知九变之术：术，手段、方法。九变之术，指九变的利弊得失及其处置方法。

五利：指“途有所不由”至“君命有所不受”等五事之利。

不能得人之用矣：指不能够充分发挥军队的战斗力。

【译文】　孙子说：一般而言，用兵的法则是，将帅接受国君的命令，征集民众组织军队，出征时在“圮地”上不可驻扎，在“衢地”上应结交邻国，在“绝地”上不要停留，遇上“围地”要巧设奇谋，陷入“死地”要殊死战斗。有的道路不要通行，有的敌军不要攻打，有的城邑不要攻取，有的地方不要争夺，国君有的命令不要执行。所以将帅如果能够精通各种机变的利弊，就是懂得用兵了。将帅如果不能精通各种机变的利弊，那么，即使了解地形，也不能得到地形之利。指挥军队而不知道各种机变的方法，那么即便知道“五利”，也是不能充分发挥军队的战斗力的。

是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。

智者之虑：聪明的将帅思考问题。虑，思虑、思考。

必杂于利害：必须充分考虑和兼顾有利与弊害两个方面。杂，掺杂、混合，引申为兼顾。

杂于利而务可信也：意谓如果考虑到事情有利的一面，则可实现战略目标。务，任务、事务。此处指“争胜于天下”的大事。信，通“伸”，舒展、伸张。

杂于害而患可解也：意谓在有利情况下考虑到不利的因素，祸患便可顺利消除。解，化解、消除。