时中书典校吕壹，窃弄权柄，擅作威福，逊与太常潘濬同心忧之，言至流涕。后权诛壹，深以自责，语在权传。

当时中书典校吕壹窃据要职，滥用权力，擅自决定刑赏，陆逊和太常潘濬为此同感忧虑。说起来伤心以至流泪。后来孙权诛杀吕壹，深深以此自责，有关记载在孙权的传记中。

时谢渊、谢左等各陈便宜，欲兴利改作， 以事下逊。逊议曰：“国以民为本，强由民力，财由民出。夫民殷国弱，民瘠国强者，未之有也。故为国者，得民则治，失之则乱，若不受利，而令尽用立效，亦为难也。是以《诗》叹‘宜民宜人，受禄于天’。乞垂圣恩，宁济百姓，数年之间，国用少丰，然后更图。”

当时谢渊、谢厷等人各自陈述便国合宜之事，想要兴办有利益的事业，改变原来的做法，孙权把这事发下询问陆逊。陆逊议论说：“国家以民众为根本，强盛凭借民众的力量，财富来自民众的生产。民众富足而国家衰弱，民众贫弱而国家富强的情况，是从来没有过的。所以治理国家的人，得民心国家就安定，失民心国家就动乱，如果不给百姓好处，却叫他们竭尽力量报效国家，这实在是难以做到的。因此《诗经》赞叹说：‘善于安民用人，会受天赐福禄。’请您俯施圣恩，安定、救助百姓，几年以后，国家的财用稍微丰足了，然后再做打算。”

赤乌七年，代顾雍为丞相，诏曰：“朕以不德，应期践运，王涂未一，奸宄充路，夙夜战惧，不遑鉴寐。惟君天资聪睿，明德显融，统任上将，匡国弭难。夫有超世之功者，必应光大之宠；怀文武之才者，必荷社稷之重。昔伊尹隆汤，吕尚翼周，内外之任，君实兼之。今以君为丞相，使使持节守太常傅常授印绶。君其茂昭明德，修乃懿绩，敬服王命，绥靖四方。於乎！总司三事，以训群寮，可不敬与，君其勖之。其州牧都护领武昌事如故。”

赤乌七年，陆逊接替顾雍担任丞相，孙权在任命诏书中说：“朕以缺乏德行的资质，顺应天命气数而称帝，现在天下尚未统一，犯法作乱的人充满道路，朕日夜兢兢业业，来不及有片刻休息。您天资聪慧，美德昭著，总领军务，担任上将，辅助国家，消除祸难。具有超世之功的人，必能得到光耀巨大的尊宠；怀抱文武之才的人，定可担负国家政权的重任。从前伊尹使商汤事业隆盛，吕尚辅佐周武夺得天下，像他们那样或在内辅政或出外统兵的重任，您是一个人兼起来了。现在任您为丞相，派使持节代理太常傅常授予印绶。您可要发扬光大您的美德，修治您美好的功业，谨遵王命，安抚四方。啊！丞相要总管三公之事，以给百官做出榜样，能不谨慎吗？您好好自勉吧！原来担任的州牧、都护兼管武昌政务的职务，都维持原状。”

先是，二宫并阙，中外职司，多遣子弟给侍。全琮报逊，逊以为子弟苟有才，不忧不用，不宜私出以要荣利；若其不佳，终为取祸。且闻二宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也。琮子寄，果阿附鲁王，轻为交构。逊书与琮曰：“卿不师日殚，而宿留阿寄，终为足下门户致祸矣。”琮既不纳，更以致隙。及太子有不安之议，逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”书三四上，及求诣都，欲口论適庶之分，以匡得失。既不听许，而逊外生顾谭、顾承、姚信，并以亲附太子，枉见流徙。太子太傅吾粲坐数与逊交书，下狱死。权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒，时年六十三，家无佘财。

当初，太子孙和的东宫和鲁王孙霸的鲁王宫各立门户，宫廷内外的职务多半派官宦子弟担任。全琮告知陆逊，陆逊认为，子弟如果有才，不愁不被任用，不应私自凭关系钻营来求得名利；如果才德不佳，终究会招致灾祸。况且听说两宫势均力敌，必然会产生矛盾，这是古人的大忌。全琼的儿子全寄，果然逢迎攀附鲁王，轻率地与太子互相构陷。陆逊写信给全琮说：“您不学金日 ，却包庇阿寄，终究会给足下的家门带来灾祸呀。”全琮一点也听不进去，还因此与陆逊有了矛盾。等到出现了要废太子的议论，陆逊上疏陈述：“太子是正统，应该有磐石一样坚固的地位；鲁王是藩臣，应当使他所受的恩荣官秩与太子有等级之分，彼此各得其所，上下得以相安无事。臣恭谨地叩头流血把这意见报告给您。”上书三四次，直至请求到京城，想要亲口论证嫡庶之分，以匡正过失。孙权全不采纳，而陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信，都因为亲附太子，含冤被流放。太子太傅吾粲因多次同陆逊通信，下狱死去。孙权连连派中使责备陆逊，陆逊因愤恨而死，时年六十三岁，家中没有多余的财物。

初，暨艳造营府之论，逊谏戒之，以为必祸。又谓诸葛恪曰：“在我前者，吾必奉之同升；在我下者，则扶持之。今观君气陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。”又广陵杨竺少获声名，而逊谓之终败，劝竺兄穆令与别族。其先睹如此。长子延早夭，次子抗袭爵。孙休时，追谥逊曰昭侯。